Die wahre Geschichte hinter MLKs ikonischer ‚Ich habe einen Traum‘ -Rede

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Wahre Geschichte hinter MLKs ‚Ich habe einen Traum‘-Rede (Thomas Warren von WTOP)

Dieser Artikel erschien ursprünglich auf WTOP.com am 23.August 2013.WASHINGTON – Wenn nicht zwei spontane, subtile, tadellos zeitlich abgestimmte Akte gewesen wären, wäre der ikonische Satz „Ich habe einen Traum“, den Martin Luther King Jr. auf den Stufen des Lincoln Memorial hielt, vielleicht nie gesprochen worden.

In Kings innerem Kreis befanden sich zwei Personen, mit denen er praktisch jeden Tag sprach: sein Anwalt Clarence B. Jones und der New Yorker Geschäftsmann Stanley Levinson. Anfang Juli, als klar war, dass der Marsch stattfinden würde, Jones und Levinson trafen sich regelmäßig mit King und wurden beauftragt, einen Rahmen für die Rede zu entwerfen.

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Clarence B. Jones, Anwalt für Martin Luther King, Jr.

„Wir hatten das Gefühl, dass Martin die Verpflichtung hatte, Führung zu übernehmen und eine Vision zu bieten, dass wir in Aktion und nicht in Aktivität involviert waren; eine klare Einschätzung der Herausforderungen, denen wir gegenüberstanden, und eine Roadmap, wie wir diesen Herausforderungen am besten begegnen könnten“, schrieb Jones, der auch als Redenschreiber von King diente, in seinem Buch „Behind the Dream: The Making of the Speech that Transformed a Nation.“In der Nacht vor dem Marsch war in einem abgesperrten Bereich der Lobby des Willard Hotels ein letztes Treffen geplant, um die letzten Details von Kings Rede zu besprechen.Laut Jones waren die anderen Teilnehmer des Treffens neben ihm und King Cleveland Robinson, Walter Fauntroy, Bernard Lee, Ralph Abernathy, Lawrence Reddick und Bayard Rustin.Nach einer heftigen Debatte, in der Jones Notizen machte, ging er in sein Hotelzimmer und verwandelte seine Notizen in Worte, die King rezitieren konnte. Kurze Zeit später übergab er seinen Entwurf an King. Wie es in ihrer Beziehung von Redenschreiber und Redengeber üblich war, nahm King den Entwurf, um ihn zu optimieren und seinen eigenen zu machen. Jones hat den endgültigen Entwurf nicht gesehen.Als King sich durch die ersten Absätze der Rede bewegte, erkannte Jones, dass King kein Wort geändert hatte, das er geschrieben hatte.

„Was ich schrieb, war nicht mein ursprüngliches Schreiben“, sagt Jones. „Es war nur eine Zusammenfassung dessen, was wir zuvor besprochen hatten. Ich hatte es einfach in Textform gebracht, falls er das als Referenz für die Zusammenstellung seiner Rede verwenden wollte.“

Die Frage, wann der König während des Marsches sprechen würde, war ebenfalls heikel.“Dieser Prozess war wirklich das Ergebnis der Zähmung von Egos“, sagt Jones.

Nach einer Reihe von Treffen in der Woche vor dem Marsch wurde beschlossen, dass King mitten im Programm erscheinen würde.

Jones hatte es nicht. Mitten in einem Planungstreffen ohne König, Er plädierte dafür, dass King nicht nur zuletzt spricht, aber auch am längsten sprechen.“Ich sagte, du riskierst … dass, nachdem er gesprochen hat, eine Menge Leute beim Marsch aufstehen und gehen werden“, sagt Jones, sagte er der Gruppe.

Sein Plädoyer hat funktioniert.“A. Phillip Randolph stimmte mir zu und Ted Brown und Bayard und so weiter“, sagt Jones. „Und so wurde vereinbart, dass der letzte Redner sein würde.“

Und wenn nötig, würde King die meiste Zeit für seine Rede gegeben werden.

Durch die Unterbrechung eines einzigen Treffens hatte Jones die Bühne für die Geschichte bereitet.

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Clarence B. Jones spricht mit WTOP über die Planung der historischen Rede von MLK.

Ein Prediger taucht auf

1963 war Mahalia Jackson bereits eine Legende in der Gospelmusik. 1950 trat sie als erste Gospelsängerin in der Carnegie Hall auf. Sie sang 1961 auf dem Eröffnungsball von Präsident John F. Kennedy. Und bevor King die Bühne betrat, um beim Marsch zu sprechen, Jackson schnallte die Negro Spirituals „How I Got Over“ und „I’ve Been Buked, und ich wurde verachtet.“

Jackson war auch Kings Lieblingssänger.

„Wenn Martin niedrig würde … würde er Mahalia aufspüren, wo immer sie war, und sie am Telefon anrufen“, schreibt Jones in „Behind the Dream.“

Jackson hatte Kings Vertrauen.

Sie war auch auf der Plattform und saß im Bereich von Prominenten und Würdenträgern hinter King, als er aus seinem vorbereiteten Text las:

Geh zurück nach Mississippi, geh zurück nach Alabama, geh zurück nach South Carolina, geh zurück nach Georgia, geh zurück nach Louisiana, geh zurück in die Slums und Ghettos unserer nördlichen Städte, wissend, dass diese Situation irgendwie geändert werden kann und wird. Lasst uns nicht im Tal der Verzweiflung suhlen.

King hielt 10 Sekunden inne, als die Menge ihn anfeuerte. Während dieser Pause verwandelte sich die Flugbahn der Rede und ihr Platz in der Geschichte.

Mahalia Jackson
Mahalia Jackson singt ein improvisiertes Lied auf dem New Orleans Jazz Festival am 23.April 1970. (AP File Photo)

Jones sagt, er sei etwa 15 Meter hinter King gewesen, als er jemanden von der Bühne zu King schreien hörte.“Mahalia Jackson… sie schrie ihm zu‘ ‚Erzähl ihnen von dem Traum, Martin. Erzähl ihnen von dem Traum“, sagt Jones.

Der König hat es auch gehört.“Seine Reaktion darauf war, in Richtung Mahalia zu schauen, aber dann den vorbereiteten Text, den er las, auf die linke Seite des Rednerpults zu schieben“, sagt Jones.

König war vom Dozenten zum Prediger gegangen.“Ich drehte mich zu jemandem um, der neben mir stand und sagte: ‚Diese Leute wissen es nicht, aber sie gehen gleich in die Kirche'“, sagt Jones.

King fuhr fort, und in diesem Moment wurde der „Traum“ Wirklichkeit:

Ich sage euch heute, meine Freunde, auch wenn wir vor den Schwierigkeiten von heute und morgen stehen, habe ich immer noch einen Traum.

Der Rest ist Geschichte.“Von da an war der Teil der Rede, der so gefeiert wurde wie die Rede „Ich habe einen Traum“, völlig zeitlos und völlig spontan“, sagt Jones.

King webte sich durch die restlichen fünf Minuten der Rede und strickte Phrasen und Handlungsstränge zusammen, die in einem dröhnenden Schluss im Geiste der Welt der Southern Baptist Church gipfelten, aus der er erzogen wurde:

Endlich frei, endlich frei, Großer Gott, Allmächtiger, Wir sind endlich frei.

Und selbst diese Zeile hat eine Geschichte.“Er hatte gegen Ende einige Notizen eingearbeitet, die er mit den Worten eines alten Baptistenpredigers zitiert hatte: „Endlich frei, endlich frei, endlich frei““, sagt Jones.Jones glaubt, dass, während Dr. Kings Rede sofort in die rarifizierte Luft geschichtsdefinierender Aufführungen aufstieg, der Moment, abgesehen von den Worten, in dem sie gegeben wurde, eine große Rolle spielte.“Tatsache ist, dass die überwältigende Mehrheit der Menschen in Amerika, insbesondere die Weißen, Martin Luther King Jr. noch nie zuvor gehört oder gesehen hat. Also, was Sie an diesem Mittwoch, dem 28. August 1963 hatten, war, dass Sie Fernsehbilder und die Stimme von Martin Luther King als Teil der Abendnachrichten in den Top 100 Fernsehmärkten des Landes erneut übertragen hatten. Also, als die Nation diese Person sprechen sah und hörte, hatten sie eine ebenso verzögerte Reaktion wie ich, als sie gegeben wurde. Ich war fasziniert.“Um King davor zu schützen, ausgenutzt zu werden, ließ Jones die Rede urheberrechtlich schützen. Obwohl er vor einem Rechtsstreit stand, um es aufrechtzuerhalten, ist das Urheberrecht derzeit bis 2038 in Kraft.

Nicht einmal dieser Prozess verlief reibungslos. Die Rede wurde fast ohne Titel zum Urheberrecht angemeldet. Jones war im Begriff, die Dokumente mit der Rede mit dem Titel „Martin Luther Kings unveröffentlichte Rede vom 28.August 1963″ einzureichen.“

Laut Jones änderte er ihn, als ihm klar wurde, dass ein solcher Titel nicht unvergesslich sei. Mit dem weißen Korrekturband auf seiner Schreibmaschine löschte Jones die schwarz getippte Tinte, und über der Zeile „Gib den Titel des Werkes, wie es auf den Kopien erscheint“, gab Jones der Rede ihren richtigen Namen.

„Ich habe einen Traum.”

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