Povestea adevărată din spatele iconic MLK’ I Have A Dream ‘speech

toggle audio on și off
schimbare volum

povestea adevărată din spatele MLK’ I Have A Dream speech (WTOP lui Thomas Warren)

Acest articol a apărut inițial pe WTOP.com pe 23 August 2013.

WASHINGTON-dacă nu pentru două acte spontane, subtile, impecabil cronometrate, fraza iconică „am un vis” rostită de Martin Luther King Jr.pe treptele Memorialului Lincoln s-ar putea să nu fi fost niciodată rostită.în cercul interior al lui King se aflau două persoane cu care vorbea practic în fiecare zi: avocatul său Clarence B. Jones și omul de afaceri din New York Stanley Levinson. La începutul lunii iulie, când era clar că marșul se va întâmpla, Jones și Levinson s-au întâlnit cu King în mod regulat și au fost însărcinați cu elaborarea unui cadru pentru discurs.

clarencebjones_embassygov.jpg
Clarence B. Jones, avocat pentru Martin Luther King, Jr.

„am simțit că Martin avea obligația de a oferi conducere, oferind o viziune că suntem implicați în acțiune, nu în activitate; o evaluare clară a provocărilor cu care ne-am confruntat și o foaie de parcurs a modului în care am putea face față cel mai bine acestor provocări”, a scris Jones, care a servit și ca redactor de discurs al lui King, în cartea sa, „în spatele visului: realizarea discursului care a transformat o națiune.”

cu o noapte înainte de marș, într-o zonă izolată din holul hotelului Willard, a fost planificată o întâlnire finală pentru a trece peste detaliile finale ale discursului lui King.potrivit lui Jones, împreună cu el și King, ceilalți participanți la întâlnire au fost Cleveland Robinson, Walter Fauntroy, Bernard Lee, Ralph Abernathy, Lawrence Reddick și Bayard Rustin.

după o dezbatere viguroasă în care Jones a luat notițe, s-a dus în camera sa de hotel și și-a transformat notițele în cuvinte pe care King le putea recita. La scurt timp, și-a predat proiectul Regelui. Așa cum era obișnuit în relația lor de scriitor de discurs și de vorbitor, King a luat proiectul pentru a-l modifica și a-și face propriul. Jones nu a văzut proiectul final.

în timp ce King trecea prin primele câteva paragrafe ale discursului, Jones și-a dat seama că King nu schimbase niciun cuvânt pe care îl scrisese.

„ceea ce scriam nu era scrisul meu original”, spune Jones. „A fost doar un rezumat a ceea ce am discutat înainte. Am pus-o pur și simplu într-o formă textuală în cazul în care dorea să o folosească ca referință în punerea discursului său împreună.”

întrebarea când va vorbi King în timpul marșului a fost, de asemenea, una spinoasă.

„acest proces a fost într-adevăr ca rezultat al îmblânzirii ego-urilor”, spune Jones.

după o serie de întâlniri în săptămâna premergătoare marșului, s-a decis ca King să apară în mijlocul programului.

Jones nu avea. În mijlocul unei întâlniri de planificare fără rege, el și-a făcut cazul ca King să vorbească nu numai ultimul, ci și cel mai lung.

„am spus că riscați … că după ce vorbește o mulțime de oameni de la marș se vor ridica și vor pleca”, spune Jones, a spus grupului.

pledoaria lui a funcționat.”A. Phillip Randolph a fost de acord cu mine, Ted Brown și Bayard și așa mai departe”, spune Jones. „Și, așa că sa convenit că ar fi ultimul vorbitor.”

și, dacă va fi nevoie, regelui i se va acorda cel mai mult timp pentru discursul său.întrerupând o singură întâlnire, Jones pregătise scena pentru istorie.

comutați sunetul pornit și oprit
schimbați volumul

Clarence B. Jones vorbește cu WTOP despre planificarea discursului istoric al MLK.

un predicator apare

până în 1963 Mahalia Jackson era deja o legendă în muzica Gospel. În 1950, a devenit prima cântăreață de Gospel care a cântat la Carnegie Hall. A cântat la Balul inaugural al președintelui John F. Kennedy în 1961. Și înainte ca King să urce pe scenă pentru a vorbi la marș, Jackson le-a spus spiritelor negre „cum am trecut peste” și „am fost” păcălit și am fost disprețuit.”

Jackson a fost, de asemenea, cântărețul preferat al lui King.

„când Martin s-ar fi scufundat … o urmărea pe Mahalia, oriunde ar fi fost, și o suna la telefon”, scrie Jones în „Behind The Dream.”Jackson avea încrederea lui King.

ea a fost, de asemenea, pe platformă, stând în zona celebrităților și demnitarilor din spatele lui King, așa cum a citit din textul său pregătit:

du-te înapoi în Mississippi, du-te înapoi în Alabama, du-te înapoi în Carolina de sud, du-te înapoi în Georgia, du-te înapoi în Louisiana, du-te înapoi în mahalalele și ghetourile orașelor noastre din nord, știind că într-un fel această situație poate și va fi schimbată. Să nu ne bălăcim în valea disperării.

King s-a oprit timp de 10 secunde în timp ce mulțimea L-a aplaudat. În timpul acelei pauze, traiectoria discursului și locul său în istorie s-au transformat.

Mahalia Jackson
Mahalia Jackson cântă o melodie improvizată la Festivalul de Jazz din New Orleans pe 23 aprilie 1970. (AP fișier foto)

Jones spune că a fost de aproximativ 15 de metri în spatele King, când a auzit pe cineva de pe scena striga la King.”Mahalia Jackson … i-a strigat:” Spune-le despre vis, Martin. Spune-le despre vis”, spune Jones.

Regele a auzit, de asemenea.

„reacția lui a fost să privească în direcția lui Mahalia, dar apoi să ia textul pregătit pe care îl citea și să-l alunece în partea stângă a pupitrului”, spune Jones.

Regele trecuse de la lector la predicator.”m-am întors spre cineva care stătea lângă mine și i-am spus:” acești oameni nu știu, dar sunt pe cale să meargă la biserică”, spune Jones.

Regele a continuat, și a fost în acel moment că „visul” a devenit realitate:

vă spun astăzi, prietenii mei, așa că, chiar dacă ne confruntăm cu dificultățile de astăzi și de mâine, încă mai am un vis.

restul este istorie.”de acolo înainte, acea parte a discursului care a devenit atât de celebrată ca discursul” am un vis „a fost complet extemporană și a fost complet spontană”, spune Jones.

King și-a croit drum prin cele cinci minute rămase ale discursului împletind fraze și povești culminând cu o apropiere în plină expansiune în spiritul lumii Bisericii Baptiste sudice din care a fost înviat:

liber în sfârșit, liber în sfârșit, Mare Dumnezeu Atotputernic, suntem liberi în sfârșit.

și chiar acea linie are o poveste.

„el a încorporat aproape de sfârșit câteva note pe care le-a făcut citând în cuvintele unui vechi predicator Baptist:” liber în sfârșit, liber în sfârșit, liber în sfârșit””, spune Jones.

Jones crede că, în timp ce discursul Dr.King a urcat imediat în aerul rarificat al spectacolelor care definesc istoria, momentul, în afară de cuvinte, în care a fost dat a jucat un rol major.

„adevărul este că majoritatea covârșitoare a oamenilor din America, în special oamenii albi, nu l-au auzit sau văzut niciodată pe Martin Luther King, Jr.vorbind înainte. Deci, ceea ce ați avut în acea Miercuri, 28 August 1963, este că ați avut imagini de televiziune și vocea lui Martin Luther King retransmis ca parte a știrilor de seară din primele 100 de piețe de televiziune din țară. Deci, când națiunea a văzut și a auzit această persoană vorbind, au avut o reacție la fel de întârziată ca și mine când a fost dată. Am fost fascinat.”

pentru a-l proteja pe King de a fi profitat, Jones a avut discursul protejat de drepturi de autor. Deși s-a confruntat cu o bătălie legală pentru a-l menține, drepturile de autor sunt în prezent în vigoare până în 2038.

nici măcar acest proces nu a decurs fără probleme. Discursul a fost aproape depus pentru drepturi de autor fără titlu. Jones era pe punctul de a trimite documentele pentru a fi depuse cu discursul intitulat „discursul nepublicat al lui Martin Luther King din 28 August 1963.”

potrivit lui Jones, odată ce i s-a arătat că un astfel de titlu nu era memorabil, l-a schimbat. Cu panglica albă de corecție de pe mașina sa de scris, Jones a șters cerneala tipărită negru, iar deasupra liniei care scria „dă titlul lucrării așa cum apare pe copii”, Jones a dat discursului numele său propriu.

„am un vis.”

You might also like

Lasă un răspuns

Adresa ta de email nu va fi publicată.