Calvin and the work ethic key to modern Geneva ’ s destiny

på en varm vårdag i Geneve stirrar de höga akterfigurerna från de fyra ”protestantiska reformationens fäder” – Jean Calvin, John Knox, Theodore de B.

motviljan verkar vara ömsesidig. Som Geneva – ”Calvins stad” – och protestanter över hela världen firar 500-årsdagen av Calvins födelse, ser många vanliga Genevans inte mycket att fira.den franska teologens arv, säger de, är en stad som till och med idag är passionlös, moralistisk och tråkig, där det är förbjudet att göra ett ljud efter 10 pm och restaurangkök stänger klockan 9 på pricken.

”kalvinismen är verkligen inblandad i uppfostran av människor här, särskilt när det gäller pengar”, säger Izet Sheshivari, en bokredaktör. ”Det är ett sätt att leva.”men Calvins försvarare försöker använda årsdagen för att få en omprövning av hans arv. Roland Benz, moderator för den protestantiska kyrkan i Geneve som är ordförande för Calvin09 organising committee, hävdar att årets speciella evenemang, som sträcker sig från debatter och konferenser till en pjäs om hans liv och en mock Huguenotby befolkad av skådespelare i perioddräkter, ger möjlighet till en omvärdering av mannen vars rykte traditionellt har varit som en humoristisk killjoy.

”de flesta känner bara till karikatyren, men Calvin var en avgörande figur i historien vars tankar fortfarande resonerar”, säger han.född den 10 juli 1509 i Picardie i Frankrike flydde Calvin till Schweiz efter att ha konverterat till Protestantism. Under hans inflytande blev den dåvarande oberoende republiken Geneve centrum för reformteologi och praktik i Europa, kallad ”det protestantiska Rom”.protestanter krediterar Calvin med att systematisera reformrörelsen men hans läror har haft ett inflytande långt bortom den protestantiska kyrkan, särskilt i USA.Calvins lära om rikedom som en rättvis belöning för hårt arbete, grunden för den ”protestantiska arbetsetiken” som drev modern kapitalism, hjälpte till att sätta staden på vägen till välstånd. Andrew Stallybrass, en lekpredikant i Geneve som arbetar för en stiftelse som främjar interkulturell dialog, sammanfattar Calvins ekonomiska filosofi som: ”pengar är en bra sak men flaunt inte det. Investera det för allmänhetens bästa och skruva inte de fattiga.”Isabelle Graessl Ukrainian, chef för Geneves internationella Museum för reformationen, som är värd för en multimediautställning om” en dag i Calvins liv”, säger att han måste bedömas i samband med sin tid.trots att han tillämpade strikta moraliska regler, inklusive förbud mot svordomar, spel, otukt och till och med dans, användes samma snooper-system för rapportering av överträdare också för att hjälpa de fattiga och sjuka. ”Det fungerade som en social tjänst för staden”, säger Graessl Bisexual. Calvin var också pionjär för universell utbildning, inklusive för flickor, så att alla skulle hitta mening i Bibeln och grundade det som senare blev Geneva University. en enorm tillströmning av protestantiska flyktingar från Frankrike, som följde i Calvins fotspår, förde vävning, smycken och klocktillverkning till Geneve medan upphävandet av den katolska kyrkans förbud mot ocker banade väg för stadens framträdande inom private banking.

Calvin påverkade Genevas öde på andra sätt också. USA: s president Woodrow Wilson, en Presbyterian, när han ombads att besluta om platsen för den framtida Nationernas Förbund – inrättad efter första världskriget – medvetet plumped för protestantiska Geneva över katolska Bryssel. Staden är nu hem för FN och många andra internationella organisationer.

Herr Benz säger: ”människor tillskriver alla Genevas fel till Calvin. Men . . . det finns en viss stolthet att på grund av honom en liten stad i Schweiz har satt sin prägel på historien.”

You might also like

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.