Den sanna historien bakom MLKs ikoniska’ I Have a Dream ’- tal

växla ljud på och av
ändra volym

sann historia bakom MLKs’ I Have A Dream ’ – tal (WTOP Thomas Warren)

den här artikeln publicerades ursprungligen på WTOP.com den 23 augusti 2013.WASHINGTON-om inte för två spontana, subtila, oklanderligt tidsbestämda handlingar, kan den ikoniska frasen” Jag har en dröm ” som levereras av Martin Luther King Jr.på trappan till Lincoln Memorial aldrig ha talats.

bland Kings inre krets var två personer som han talade med nästan varje dag: hans advokat Clarence B. Jones och New York affärsman Stanley Levinson. I början av juli, när det stod klart marschen skulle hända, Jones och Levinson träffade King regelbundet och fick i uppdrag att utarbeta en ram för talet.

clarencebjones_embassygov.JPG
Clarence B. Jones, advokat för Martin Luther King, Jr.

” Vi kände att Martin hade en skyldighet att tillhandahålla ledarskap och erbjuda en vision att vi var inblandade i handling, inte aktivitet; en klarögd bedömning av de utmaningar vi mötte och en färdplan för hur vi bäst kunde möta dessa utmaningar, ”Jones, som också fungerade som kungens utkast talförfattare, skrev i sin bok,” bakom drömmen: att göra talet som förvandlade en Nation.”

kvällen före marschen, i ett avspärrat område i Willard Hotel lobby, planerades ett slutmöte för att gå igenom de sista detaljerna i King ’ s speech.enligt Jones, tillsammans med Han och King, var de andra deltagarna vid mötet Cleveland Robinson, Walter Fauntroy, Bernard Lee, Ralph Abernathy, Lawrence Reddick och Bayard Rustin.

Efter en intensiv debatt där Jones tog anteckningar gick han till sitt hotellrum och förvandlade sina anteckningar till ord som King kunde recitera. En kort tid senare levererade han sitt utkast till King. Som vanligt i deras förhållande mellan talförfattare och talgivare tog King utkastet för att justera det och göra sitt eget. Jones såg inte det slutliga utkastet.när King tog sig igenom de första styckena i talet insåg Jones att King inte hade ändrat ett ord han hade skrivit.

”det jag skrev var inte mitt ursprungliga skrivande”, säger Jones. ”Det var bara en sammanfattning av vad vi hade diskuterat tidigare. Jag hade helt enkelt lagt det i textform om han ville använda det för att referera till att sätta sitt tal tillsammans.”

frågan om när King skulle tala under marschen var också en tornig.

”den processen var verkligen som ett resultat av att tämja Egon”, säger Jones.

Efter en serie möten veckan fram till marschen beslutades att kung skulle visas mitt i programmet.

Jones hade det inte. Mitt i ett planeringsmöte utan kung gjorde han sitt fall för King att inte bara tala sist utan också tala längst.

”Jag sa att du riskerar … att efter att han talar kommer många människor i marschen att gå upp och lämna”, säger Jones att han berättade för gruppen.

hans vädjan fungerade.

”A. Phillip Randolph kom överens med mig , och Ted Brown och Bayard, och så vidare”, säger Jones. ”Och så var det överens om att det skulle vara den sista talaren.”

och vid behov skulle King få mest tid för sitt tal.

genom att avbryta ett enda möte hade Jones satt scenen för historien.

växla ljud på och av
ändra volym

Clarence B. Jones talar med WTOP om planering av MLKs historiska tal.

en predikant framträder

1963 Mahalia Jackson var redan en legend i gospelmusik. 1950 blev hon den första Gospelsångaren som uppträdde på Carnegie Hall. Hon sjöng på President John F. Kennedys inledande boll 1961. Och innan King tog scenen för att tala vid marschen, Jackson Bältade ut Negro spirituals ”hur jag kom över” och ”jag har blivit Buked, och jag har blivit hånad.”

Jackson var också Kungens favoritsångare.

” När Martin skulle få låg … han skulle spåra Mahalia ner, var hon var, och ringa henne på telefon, ”Jones skriver i” bakom drömmen.”Jackson hade kungens förtroende.

hon var också på plattformen, sitter i området av kändisar och dignitärer bakom King, som han läste från sin förberedda text:

gå tillbaka till Mississippi, gå tillbaka till Alabama, Gå tillbaka till South Carolina, Gå tillbaka till Georgien, gå tillbaka till Louisiana, Gå tillbaka till slummen och getton i våra nordliga städer, att veta att på något sätt denna situation kan och kommer att ändras. Låt oss inte vältra oss I förtvivlans dal.

Kung pausade i 10 sekunder när publiken jublade på honom. Under den pausen förvandlades talets bana och dess plats i historien.

Mahalia Jackson
Mahalia Jackson sjunger en improviserad sång på New Orleans Jazz Festival den 23 April 1970. (AP-filfoto)

Jones säger att han var ungefär 15 meter bakom King, när han hörde någon från scenen skrika ut till King.

”Mahalia Jackson … hon ropade till honom:” berätta för dem om drömmen, Martin. Berätta för dem om drömmen”, säger Jones.

kungen hörde det också.

”hans reaktion på det var att titta i riktning mot Mahalia, men sedan ta den förberedda texten som han läste och skjut den till vänster om talarstolen”, säger Jones.

kungen hade gått från föreläsare till predikant.

”Jag vände mig till någon som stod bredvid mig och jag sa ,” dessa människor vet inte det, men de är på väg att gå till kyrkan”, säger Jones.

kungen fortsatte, och det var i det ögonblicket som ”drömmen” blev verklighet:

Jag säger till er idag, mina vänner, så även om vi står inför dagens och morgondagens svårigheter har jag fortfarande en dröm.

resten är historia.

”därifrån var den del av talet som har blivit så firat som” jag har en dröm ”- talet helt extemporant och var helt spontant”, säger Jones.

Kung vävde sig igenom de återstående fem minuterna av talet som stickade ihop fraser och berättelser som kulminerade av en blomstrande nära i andan i den södra Baptistkyrkans värld från vilken han växte upp:

äntligen fri, äntligen fri, stor Gud Allsmäktig, vi är äntligen fria.

och även den raden har en historia.

”han hade nära slutet införlivat några anteckningar som han hade citerat med en gammal Baptistpredikant,” äntligen fri, äntligen fri, äntligen fri”, säger Jones.Jones tror att medan Dr. Kings tal omedelbart steg upp i den rarifierade luften av historiens definierande föreställningar, spelade ögonblicket, bortsett från orden, där det gavs en viktig roll.”faktum är att den överväldigande majoriteten av människor i Amerika, särskilt vita människor, aldrig hade hört eller sett Martin Luther King, Jr. tala tidigare. Så vad du hade den onsdagen den 28 augusti 1963 var att du hade tv-bilder och rösten från Martin Luther King omsändes som en del av kvällsnyheterna på de 100 bästa TV-marknaderna i landet. Så, när nationen såg och hörde den här personen tala, de hade så försenad reaktion som jag hade när gavs. Jag var hänförd.”

För att skydda King från att utnyttjas hade Jones talet upphovsrättsskyddat. Trots att han stod inför en juridisk kamp för att få den upprätthållen, är upphovsrätten för närvarande i kraft fram till 2038.

inte ens den processen gick smidigt. Talet var nästan inlämnat för upphovsrätt utan titel. Jones var på väg att skicka dokumenten för att arkiveras med talet med titeln ”Martin Luther Kings opublicerade tal den 28 augusti 1963.”

enligt Jones, när det påpekades för honom att en sådan titel inte var minnesvärd, ändrade han den. Med det vita korrigeringsbandet på skrivmaskinen raderade Jones det svartskrivna bläcket och ovanför linjen som läste ”ge titeln på verket som det visas på kopiorna”, gav Jones talet sitt riktiga namn.

” Jag har en dröm.”

You might also like

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.