Virgil

Virgil 5.századi portréja a Vergilius Romanus-ból.

Publius Vergilius Maro (október 15, 70 I.E. – 19 i. e.), angolul Virgil vagy Vergil néven ismert, Latin költő, az Eclogues, a Georgics és az Aeneid szerzője, utóbbi tizenkét könyvből álló epikus vers, amely a Római Birodalom nemzeti eposzává vált. Virgil elődjével, Homérosszal és utódjával, Dante-val együtt alkotja az epikus költészet három fő pillérét. Aeneidje továbbra is az egyik legszélesebb körben befolyásos vers, amelyet valaha írtak. Virgil életéről vagy hitéről keveset tudunk, de költészetében a daktil hexameter ragyogó mestereként ragyog, egy versformát, amelyet először az ókori görögök használtak, amely Virgil halálával és a Római Birodalom fokozatos hanyatlásával szinte teljesen használhatatlanná vált. Nagyrészt Virgilnek köszönhető, hogy abban az időben, amikor a Görög nyelv ismerete gyorsan erodálódott, Görögország kultúrájának nagy része utat talált a kora újkori Európa irodalmába.

Korai élete

Virgil Andok faluban született, Mantua közelében, Cisalpine Galliában (Gallia az Alpoktól délre; a mai Észak-Olaszország). Virgil nem Római olasz származású volt. Ben tanult Cremona, Milánó, végül Róma, ahol az Epikureai Siro gyámsága alá került, akinek filozófiája nyilvánvaló lenne Virgil korai műveiben, de később alábbhagyott, amikor Virgil a sztoicizmus szigorúbb filozófiájához fordult. Ebben az időben Rómában Virgil elkezdte összeállítani első verseit az ókori görögök utánzására.

korai művek

az ez idő alatt írt kisebb versek egy csoportja, amelyet néha Vergiliana függeléknek is neveznek, fennmaradt, de a tudósok nagyrészt hamisnak tartják Virgilnek való tulajdonítást. Az egyik ilyen mű, a Catalepton tizennégy rövid versből áll, amelyek közül néhány lehet Virgilé, néhány pedig későbbi költők műve; e korai gyűjtemény másik jelentősebb darabja a Culex, vagy szúnyog című rövid elbeszélő vers, amelyet Virgilnek tulajdonítottak már az i.sz. első században, és valójában legitim Virgil-vers lehet.

érettség

I.E. 42-ben, Julius Caesar bérgyilkosainak, Brutusnak és Cassiusnak a veresége után, a győztesek leszerelt katonái kisajátított földön telepedtek le, és Virgil Mantua melletti birtokát elkobozták. Virgil az e előirányzatok és a vidéki élet egyéb aspektusait körülvevő különféle érzelmeket vizsgálja az Eclogues-ban, legkorábbi nagy költeményében, amely a Római Birodalom csodáival (és bajaival) foglalkozik, és különösen nagy figyelmet fordít a lelkipásztori élet eszményének ösztönzésére. A vers nagy része pásztorokból és földművesekből áll, akik egy gyönyörű vidéken vándorolnak, és csodálattal írják le a természet csodáit. Bár a korábbi évszázadokban gyakori volt, hogy az olvasók Virgil saját önéletrajzának darabjait találták meg az Eclogues-ban, a tudósok ma nagyrészt elutasítják azt az erőfeszítést, hogy megpróbálják azonosítani őt költészetének szereplőivel.

Virgil hamarosan a kör részévé vált Maecenas, Octavianus képes ügynöke d ‘ affaires, aki megpróbálta ellensúlyozni az Antony iránti szimpátiát a vezető családok között azzal, hogy a Római irodalmi alakokat Octavianus oldalára állította. Az Eklógusok befejezése után Virgil az i.e. 37-29 – es éveket a Maecenas tiszteletére írt Georgics (“on Farming”) munkájával töltötte, és a tempus fugit (“time flies”) kifejezés forrása.

a Georgikákat a modern olvasók nagyrészt elhanyagolták, vagy az Eklogok korábbi romantikája, vagy az Aeneid epikus nagyszerűsége mellett. Az ókorban azonban a grúzokat egyes költők és írók Virgil legnagyobb eredményének tartották. Könnyű megérteni a vers meglehetősen szokatlan helyét Virgil korpuszában: a Georgics, bár vers, a gazdálkodásról, a szántásról, a méhtartásról és más mezőgazdasági tevékenységekről szóló utasítások sorozataként íródott (és valóban sok hasznos tanácsot tartalmaz mindezekről a foglalkozásokról.) Az oktatási költészet ősi hagyományában azonban a prózai utasítások metaforák olyan univerzális témákhoz, mint a lélek talajának vetése, szántása és gondozása. Prozaikussága miatt a Georgikákat néha Virgil legfinomabb bájos műveként ismerik el, a vers pedig alkalmanként újjáéledt az érdeklődés. Thoreau például kedvenc irodalmi művének nevezte, és segített újra bemutatni a verset az amerikai közönségnek.

azonban csak i.e. 31-ben, miután Octavianus legyőzte Antoniust az actiumi csatában, és hosszú viszályok után új császárrá koronázták, Virgil elkezdte komponálni leghíresebb művét. Ez egy olyan vers lenne, amelyet az új császár megparancsolt Virgilnek, hogy uralkodásának dicséreteként írjon, és igazolja a birodalom uralkodásának jogát, de az összes római irodalom legmaradandóbb műve lesz.

az Aeneid

Virgil válaszolt erre a kérésre az Aeneid epikus vers, amely örökre halhatatlanná hírnevét. A kompozíció az utolsó tíz évet veszi igénybe. Az eposz első hat könyve elmondja, hogy a trójai hős Aeneas megszökik Trója kifosztása elől, és Olaszországba tart. Az út során Vihar vezet Carthage partjára, ahol a királynő, Dido üdvözli őt, és az istenek befolyása alatt mélyen beleszeret. Jupiter azonban visszahívja Aeneast kötelességére, és elmenekül Carthage elől, így Dido öngyilkosságot követ el, bosszúként átkozva Aeneast. Az olaszországi Cumae-ba érve Aeneas konzultál a Cumaean Szibillával, aki végigvezeti őt az alvilágon, és felfedi neki sorsát. Aeneas újjászületik, mint a császári Róma alkotója.

Az első hat könyv (az “első írás”) Homérosz Odüsszeia mintájára készült, de az utolsó hat a Római válasz az Iliászra. Aeneas eljegyezte Lavinia-t, Latinus király lányát, de Lavinia-t már megígérték Turnusnak, a Rutuliak királyának, akit a Fury Allecto háborúra ébreszt. Az Aeneid párbajjal ér véget Aeneas és Turnus között. Aeneas legyőzi és megöli turnust, elutasítva kegyelmi kérését.

miközben még dolgozott a versen, Virgil Augustusszal Görögországba utazott. Ott Virgil lázba került, és meghalt Brundisium kikötőjében, így az Aeneid befejezetlen maradt. Augustus megparancsolta Virgil irodalmi végrehajtóinak, Lucius Varius Rufusnak és Plotius Tuccának, hogy hagyják figyelmen kívül Virgil saját kívánságát, hogy a verset elégessék, ehelyett elrendelte, hogy a lehető legkevesebb szerkesztői változtatással tegyék közzé. Ennek eredményeként a létező Aeneid szövege tartalmazhat olyan hibákat, amelyeket Virgil a közzététel előtt javítani tervezett. Az egyetlen nyilvánvaló hiányosság azonban néhány verssor, amelyek metrikusan befejezetlenek (azaz nem a daktil hexameter teljes sora). Egyéb állítólagos “tökéletlenségek” tudományos vita tárgyát képezik.

hiányos vagy sem, az Aeneid-t azonnal mesterműnek ismerték el. Kihirdette a Római Birodalom birodalmi küldetését, ugyanakkor ábrázolta Róma kontinenseken átívelő birodalommá való terjeszkedésének áldozatait és bánatát. Dido és Turnus, akik mindketten Róma sorsának áldozatai, vonzóbb figurák, mint Aeneas, akinek céljához való elkötelezettsége szinte visszataszítónak tűnhet a modern olvasó számára. Abban az időben azonban Aeneas-t az erény és a pietas példájának tekintették, amely az angol “jámborság” kifejezéshez kapcsolódik, amely összetett érzést közvetít az istenekkel, a családdal és a hazával szembeni kötelesség és tisztelet iránt. Annak ellenére, hogy pietas Aeneas küzd aközött, amit emberként akar csinálni, és aközött, amit erényes hősként kell tennie. Aeneas belső zavarai és hiányosságai reálisabb karakterré teszik, mint a régebbi versek hősei, mint például Odüsszeusz, és ebben az értelemben Virgil előkészítette az utat a későbbi római költők számára, mint Seneca, akik megalapozták a klasszikus realizmus alapjait.

Virgil későbbi nézetei

még akkor is, amikor a római világ összeomlott, az írástudó férfiak elismerték Virgilt mint mester költőt, bár abbahagyták az olvasását. Tours-i Gergely, aki Virgilt és néhány más latin költőt olvasott, mindazonáltal figyelmeztetett: “nem szabad elmondanunk hazug meséiket, nehogy az örök halál ítélete alá essünk.”Virgilius műveit tartalmazó kéziratok fennmaradt középkori gyűjteménye a Vergilius Augusteus, a Vergilius Vaticanus és a Vergilius Romanus.

Dante annyira tisztelte Virgilt, hogy az isteni vígjátékban a pokol és a Purgatórium útmutatójának szerepét bízta rá.

Virgil még mindig az egyik legnagyobb Latin költő, az Aeneid pedig a klasszikus tanulmányi programok kánonjának szerves része.

miszticizmus és rejtett jelentések

a középkorban Virgil a kereszténység hírnöke volt Eclogue 4 versének (sablon:Perseus) egy fiú születésével kapcsolatban, amelyeket újra elolvastak, hogy megjövendöljék Jézus születését. A vers valójában Octavianus feleségének, Scribonia terhességére utalhat, aki valójában lányt szült.

a középkorban is, amikor Virgil egyfajta mágussá vagy varázslóvá fejlődött, az Aeneid kéziratait használták a jósláshoz bibliomancia, az úgynevezett Sortes Virgilianae, amelyben egy sort véletlenszerűen választanak ki és értelmeznek egy jelenlegi helyzet összefüggésében (hasonlítsa össze az ősi kínai I Ching). Az Ószövetséget néha hasonló misztikus célokra használták. Még a walesi mítoszban Istaliesin, Cerridwen istennő olvas a “Feryllt könyvéből” – Vagyis Virgilből.

Dante kétszer említette

  • in de vulgari eloquentia , valamint Ovidius, Lucan és Statius, mint a négy regulati poetae (ii, vi, 7)
  • in Inferno soraiban őt egymás mellett Homérosz, Horace, Ovidius és Lucan (Inferno IV, 88).

a közelmúltban Jean-Yves Maleuvre professzor azt javasolta, hogy Virgil írja az Aeneid-et egy “kettős írás” rendszer segítségével, amelyben az első, felületes írás a nemzeti közönség és Augustus igényeinek volt szánva, míg a második, mélyebb és rejtett, a Maleuvre felfedezése előtt észrevétlenül tükrözte Virgil valódi nézőpontját és a múlt valódi történelmi rekonstrukcióját. Maleuvre úgy véli, hogy Augustus meggyilkolta Virgilt. A Maleuvre ötletei nem találkoztak általános elfogadással.

Virgil sírja

a “Virgil sírja” néven ismert sír egy ókori római alagút bejáratánál található (más néven “grotta vecchia”) a Parco di Virgilio ban ben Piedigrotta, egy kerület két mérföldre a régi Nápolytól, a Mergellina kikötő közelében, a part mentén észak felé tartó úton Pozzuoli. A Parco Virgiliano nevű hely valamivel északabbra található a part mentén. Míg Virgil már halála előtt irodalmi csodálat és tisztelet tárgya volt, a következő évszázadokban a nevét csodálatos erőkkel társították, sírja a zarándoklatok és a pogány tisztelet célpontja volt. Állítólag maga a költő hozta létre a barlangot intenzív tekintetének heves erejével.

azt mondják, hogy a Chiesa della Santa Maria di Piedigrotta-t az egyházi hatóságok állították fel, hogy semlegesítsék ezt a pogány imádatot és “Keresztényítsék” a helyszínt. A sír azonban egy turisztikai attrakció, és még mindig sport egy állvány égő eredetileg szentelt Apollo, tanúskodik a pogány hiedelmek tartott Virgil.

Virgil neve angolul

a középkorban a “Vergilius” – t gyakran “Virgilius” – nak írták.”Két magyarázat van általában a Virgil nevének helyesírásának megváltoztatására. Az egyik magyarázat a szóhoz kapcsolódó hamis etimológián alapul Szűz (leánykori latinul) Virgil túlzottan “leánykori”-szerű (parthenias vagy görögül) szerénysége miatt. Alternatív megoldásként egyesek azzal érvelnek, hogy a” Vergilius “- ot a Latin virga (pálca) analógiájára” Virgilius ” – ra változtatták a középkorban Virgilnek tulajdonított mágikus vagy prófétai erők miatt. Megkísérelve összeegyeztetni pogány hátterét azzal a nagy tisztelettel, amelyben középkori tudósai tartották, azt állították, hogy néhány műve metaforikusan megjövendölte Krisztus eljövetelét, ezért egyfajta prófétává tette. Néhány tudós ma védi ezt a nézetet, például Richard F. Thomas.

a normann iskolákban (a francia gyakorlatot követve) az volt a szokás, hogy a Latin neveket anglikizálják Latin végződésük eldobásával, tehát “Virgil.”

a tizenkilencedik században néhány német képzett klasszicista az Egyesült Államokban javasolta a “Vergil” módosítását, mivel ez közelebb áll az eredeti nevéhez, és egyben a hagyományos német helyesírás is. A Modern használat mindkettőt megengedi, bár az Oxfordi stílusú kézikönyv Vergilius-t ajánlja, hogy elkerülje az összetévesztést a nyolcadik századi ír nyelvtannal Virgilius Maro Grammaticus.

néhány poszt-reneszánsz író szerette befolyásolni a “Mantua hattyúja.”

művek listája

a dátumok hozzávetőlegesek.

az összes link letöltve május 8, 2020.

  • Virgil a késő ókorban, a középkorban és a reneszánszban: egy online bibliográfia
  • Virgilmurder (Jean-Yves Maleuvre honlapja, amely leírja az elméletét, hogy Virgilt Augustus meggyilkolta)
  • Virgil titkos története, amely válogatást tartalmaz a mágikus legendákról és magas mesékről, amelyek Virgilről a középkorban keringtek.
  • Mantova-Virgil
  • Összegyűjtött művek
    • P.+Vergilius+Maro művei a Perseus projektben
    • szent szövegek: klasszikusok: Virgil művei
    • P. Vergilivs Maro a Latin könyvtárban
    • Virgil művei. Projekt Gutenberg
  • életrajz
    • Suetonius: Virgil élete, angol fordítás.
    • Vita Vergiliana, Aelius Donatus Virgil élete az eredeti Latin nyelven.
    • Virgil.org: Aelius Donatus Virgil élete fordította angolra David Wilson-Okamura
    • projekt Gutenberg kiadása Vergil—életrajz, Tenney Frank.

Credits

A New World Encyclopedia írói és szerkesztői A New World Encyclopedia szabványainak megfelelően átírták és kiegészítették a Wikipedia cikket. Ez a cikk megfelel a Creative Commons CC-by-sa 3.0 licenc (CC-by-sa) feltételeinek, amelyeket megfelelő hozzárendeléssel lehet használni és terjeszteni. A jóváírás a jelen licenc feltételei szerint esedékes, amely hivatkozhat mind a New World Encyclopedia közreműködőire, mind a Wikimedia Alapítvány önzetlen önkéntes közreműködőire. A cikk idézéséhez kattintson ide az elfogadható idézési formátumok listájához.A wikipédisták korábbi hozzászólásainak története itt érhető el a kutatók számára:

  • Virgil history

a cikk története, mivel a New World Encyclopedia-ba importálták:

  • a “Virgil”története

megjegyzés: bizonyos korlátozások vonatkozhatnak az egyes képek használatára, amelyek külön engedéllyel rendelkeznek.

You might also like

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.